{"id":1348,"date":"2018-11-16T11:01:36","date_gmt":"2018-11-16T10:01:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stendhal.fr\/?p=1348"},"modified":"2018-11-16T11:01:36","modified_gmt":"2018-11-16T10:01:36","slug":"stendhal-milanese-un-classique-transnational-appel-a-contribution","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stendhal.fr\/?p=1348","title":{"rendered":"Stendhal Milanese Un classique transnational ? Appel \u00e0 contribution"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">L\u2019Ann\u00e9e Stendhalienne n\u00b019,<br \/>\nAnn\u00e9e 2020<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Stendhal Milanese<br \/>\nUn classique transnational\u00a0?<\/p>\n<p>La tombe d\u2019Henri Beyle est un lieu de m\u00e9moire franco-italien. On conna\u00eet le texte de son \u00e9pitaphe, r\u00e9dig\u00e9 par lui puis partiellement corrig\u00e9 par son cousin et ex\u00e9cuteur testamentaire Romain Colomb. On le redonne ici, tel qu\u2019imagin\u00e9 par l\u2019\u00e9crivain dans les <em>Souvenirs d\u2019\u00e9gotisme<\/em> (manuscrit conserv\u00e9 \u00e0 la biblioth\u00e8que municipale de Grenoble sous la cote R. 300 (bis)\u00a0R\u00e9s., f\u00b0135)\u00a0:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Errico Beyle<br \/>\nMilanese<br \/>\nVisse<br \/>\nScrisse<br \/>\nAm\u00f3<br \/>\n[\u2026]<\/p>\n<p>Henri Beyle n\u2019a donc \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9, suivant sa volont\u00e9, ni sous son v\u00e9ritable nom, ni sous son pseudonyme (germanique) le plus connu, ni dans sa langue maternelle, ni comme Fran\u00e7ais. Ces modifications profondes de son \u00e9tat civil et de son identit\u00e9 sociale ont l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019une \u00e9nigme. On voudrait les prendre au s\u00e9rieux, et savoir dans quelle mesure l\u2019affirmation premi\u00e8re et fondamentale contenue dans ces lignes est vraie\u00a0: \u00ab\u00a0Errico Beyle Milanese\u00a0\u00bb.<br \/>\nCette question a \u00e9t\u00e9 principalement abord\u00e9e sur le mode biographique\u00a0: plus d\u2019un si\u00e8cle de science stendhalienne nous permet de conna\u00eetre dans le d\u00e9tail les rencontres, les amis, les amours, les adresses, l\u2019emploi du temps d\u2019Henri Beyle \u00e0 Milan, dans les diff\u00e9rentes p\u00e9riodes o\u00f9 il y a v\u00e9cu. L\u2019objet de ce num\u00e9ro est de r\u00e9fl\u00e9chir, d\u2019abord, \u00e0 partir de ces donn\u00e9es et de toute donn\u00e9e historique et socioculturelle utile, \u00e0 la fonction qu\u2019a eue Milan dans la formation et dans la cr\u00e9ation d\u2019Henri Beyle. Il est, ensuite, de cerner cette particularit\u00e9 \u2013 qui r\u00e8gle en partie le statut de Stendhal dans le panth\u00e9on national fran\u00e7ais \u2013 qu\u2019il est \u00e0 la fois un classique de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise et un \u00e9crivain \u00ab\u00a0transnational\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Stendhal\u00a0\u00bb, figure de l\u2019exil, figure de l\u2019interaction des cultures, figure de l\u2019Empire aussi, d\u00e9nie la solidit\u00e9 des fronti\u00e8res, tout en accentuant les diff\u00e9rences culturelles.<br \/>\nAinsi, qu\u2019est-ce que cela a d\u2019int\u00e9ressant, de pertinent, dans la perspective de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature, d\u2019affirmer que Stendhal est un \u00e9crivain milanais\u00a0?<br \/>\nCe sujet de r\u00e9flexion invite \u00e0 d\u00e9velopper les points suivants\u00a0:<br \/>\nLe contexte culturel et politique des premi\u00e8res publications stendhaliennes\u00a0:<br \/>\n\u2022 Milan, capitale imp\u00e9riale\u00a0: la sp\u00e9cificit\u00e9 de la situation politique lombarde dans les ann\u00e9es 1810-1820\u00a0; le carbonarisme\u00a0;<br \/>\n\u2022 Milan comme interface culturelle entre Italie, Allemagne, Autriche-Hongrie, France et Royaume-Uni dans cette p\u00e9riode (tradition intellectuelle des Lumi\u00e8res, forte pr\u00e9sence de l\u2019imaginaire renaissant, circulation des imprim\u00e9s, des id\u00e9es et des savoirs contemporains, pr\u00e9sence de la culture germanique, influence des cultures fran\u00e7aise et britannique, etc.)\u00a0;<br \/>\n\u2022 La francophonie dans le Milan de ces ann\u00e9es, l\u2019existence d\u2019une communaut\u00e9 fran\u00e7aise en Lombardie, et d\u2019une communaut\u00e9 lombarde \u00e0 Paris dans les ann\u00e9es 1820 (autour de Giuditta Pasta par exemple)\u00a0;<br \/>\n\u2022 La vie des revues lib\u00e9rales, patriotiques et romantiques \u00e0 Milan sous la Restauration\u00a0; l\u2019existence d\u2019un foyer bonapartiste en Lombardie\u00a0;<br \/>\n\u2022 Plus g\u00e9n\u00e9ralement, la vie intellectuelle et artistique milanaise (arts plastiques, musique, danse, litt\u00e9rature, sciences, sciences humaines, droit). La Scala\u00a0: ce qu\u2019on y voit et ce qui s\u2019y joue.<br \/>\nUne litt\u00e9rature de l\u2019exil\u00a0?<br \/>\n\u2022 L\u2019entr\u00e9e d\u2019Henri Beyle dans la carri\u00e8re d\u2019\u00e9crivain \u00e0 Milan. Peut-on caract\u00e9riser la litt\u00e9rature \u00e9crite par Stendhal \u00e0 Milan comme une litt\u00e9rature de l\u2019exil et pourquoi\u00a0? Le nom \u00ab\u00a0Stendhal\u00a0\u00bb\u00a0: en quoi est-il milanais\u00a0? Les choix \u00e9ditoriaux d\u2019Henri Beyle.<br \/>\n\u2022 L\u2019enjeu interculturel dans les premi\u00e8res cr\u00e9ations stendhaliennes et dans la correspondance (th\u00e9matisation de la diff\u00e9rence culturelle, comparaison des cultures, th\u00e9matisation de la rencontre des cultures, th\u00e9matisation du voyage, du nomadisme, th\u00e9matisation de l\u2019exil)\u00a0;<br \/>\n\u2022 Comment analyser les textes que Stendhal consacre \u00e0 Milan et aux Milanais dans les ann\u00e9es 1800-1820 (historiographie, histoire de l\u2019art, science politique, anthropologie)\u00a0? Comment s\u2019articulent \u00ab\u00a0Italie\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Lombardie\u00a0\u00bb dans la vision politique de Stendhal\u00a0? Comment sont repr\u00e9sent\u00e9es Milan et la Lombardie dans les fictions stendhaliennes\u00a0?<br \/>\n\u2022 Les textes de Stendhal \u00e9crits \u00e0 Milan\u00a0: \u00e9l\u00e9ments de po\u00e9tique, de g\u00e9n\u00e9tique et de stylistique concernant l\u2019\u00e9criture des <em>Vies de Haydn, Mozart et M\u00e9tastase<\/em>, de l\u2019<em>Histoire de la peinture en Italie<\/em>, de <em>Rome, Naples, Florence en 1817,<\/em> de la <em>Vie de Napol\u00e9on,<\/em> de <em>De l\u2019amour<\/em>.<\/p>\n<p>Les propositions (de 300 mots environ et pr\u00e9cis\u00e9es par un titre), sont \u00e0 remettre \u00e0 Fran\u00e7ois Vanoosthuyse (vanoosthuyse.f@gmail.com), accompagn\u00e9es d\u2019un CV court, avant le 3 d\u00e9cembre 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019Ann\u00e9e Stendhalienne n\u00b019, Ann\u00e9e 2020 Stendhal Milanese Un classique transnational\u00a0? La tombe d\u2019Henri Beyle est un lieu de m\u00e9moire franco-italien. 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