{"id":1314,"date":"2018-07-05T09:37:11","date_gmt":"2018-07-05T08:37:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stendhal.fr\/?p=1314"},"modified":"2018-07-05T09:37:11","modified_gmt":"2018-07-05T08:37:11","slug":"stendhal-le-reel-et-le-realisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stendhal.fr\/?p=1314","title":{"rendered":"Stendhal, le r\u00e9el et le r\u00e9alisme"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong> STENDHAL, LE R\u00c9EL ET LE R\u00c9ALISME<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Colloque organis\u00e9 par <i>Stendhal Aujourd&rsquo;hui<\/i> les 22 et 23 mars 2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">\nAlors qu\u2019une longue tradition avait fait de lui un psychologue, Stendhal devient en 1954, gr\u00e2ce \u00e0 Aragon, le repr\u00e9sentant \u00e9minent sinon l\u2019inventeur du \u00ab\u00a0r\u00e9alisme critique\u00a0\u00bb\u00a0; la m\u00eame ann\u00e9e, Georges Blin publiait un essai d\u00e9sormais classique consacr\u00e9 au \u00ab\u00a0r\u00e9alisme subjectif\u00a0\u00bb dans les romans de Stendhal. Bien qu\u2019il n\u2019ait jamais employ\u00e9 le terme \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb, Stendhal est le premier \u00e0 rendre compte du monde tel qu\u2019il est, selon une esth\u00e9tique qu\u2019il a th\u00e9oris\u00e9e. Fondateur du \u00ab\u00a0r\u00e9alisme s\u00e9rieux des temps modernes\u00a0\u00bb (Auerbach), il a dit \u00ab\u00a0l\u2019\u00e2pre v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb et respect\u00e9 les \u00ab\u00a0droits de fer de la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. R\u00e9aliste, certes, et l\u2019assertion tient du lieu commun\u00a0; mais qu\u2019en est-il des rapports de la v\u00e9rit\u00e9 et de l\u2019invention, du romanesque et du r\u00e9el, bref du \u00ab\u00a0vrai fictif\u00a0\u00bb ou du \u00ab\u00a0mentir vrai\u00a0\u00bb chez cet \u00e9crivain qui n\u2019est pas qu\u2019un simple copiste de la r\u00e9alit\u00e9, et chez qui n\u00e9anmoins la fiction se nourrit de l\u2019actualit\u00e9, m\u00eame s\u2019il laisse beaucoup \u00e0 faire \u00e0 l\u2019imagination du lecteur\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">On \u00e9voquera sa conception et sa pratique du r\u00e9alisme dont on pr\u00e9cisera les enjeux, en \u00e9valuant dans toute son \u0153uvre la pr\u00e9sence du r\u00e9el de l\u2019histoire et du r\u00e9el de la soci\u00e9t\u00e9. Stendhal qui se r\u00e9clame du r\u00e9el ne cesse d\u2019en rappeler les pr\u00e9rogatives (le roman-miroir \u00e0 la neutralit\u00e9 variable), mais il ne l\u2019admet souvent qu\u2019apr\u00e8s stylisation et \u00e0 certaines conditions. Le r\u00e9el dont il s\u2019est fait une r\u00e8gle n\u2019est pas celui des r\u00e9alistes, ni m\u00eame celui des naturalistes, et dans ses romans en forme de chroniques, qui d\u2019ailleurs ignorent les banalit\u00e9s de l\u2019existence, le r\u00e9el \u00ab\u00a0plat en fangeux\u00a0\u00bb est \u00e9limin\u00e9, la violence du laid bannie, les \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9s atroces\u00a0\u00bb censur\u00e9es. Dans la po\u00e9tique stendhalienne, on examinera la saisie ou le discours du r\u00e9el qui suppose toujours un choix entre divers d\u00e9tails, ces fragments qui montrent ce que le r\u00e9el a de particulier et d\u2019unique. Ainsi le roman peut atteindre \u00ab\u00a0un vrai un peu d\u00e9taill\u00e9\u00a0\u00bb, car \u00ab\u00a0il n\u2019y a d\u2019originalit\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9 que dans les d\u00e9tails\u00a0\u00bb. Ce sont les modalit\u00e9s de cette rh\u00e9torique du r\u00e9el chez le romantique Stendhal qu\u2019on examinera.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n<strong>Propositions de communication \u00e0 adresser par courriel <\/strong><br \/>\n<strong>avant le 25 f\u00e9vrier 2019, \u00e0\u00a0:<\/strong><br \/>\n<strong>Michel Crouzet :mj.crouzet@wanadoo.fr<\/strong><br \/>\n<strong>Michel Arrous :michel.arrous@gmail.com<\/strong><br \/>\n<strong>Didier Philippot : philippot.didier@wanadoo.fr <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>STENDHAL, LE R\u00c9EL ET LE R\u00c9ALISME Colloque organis\u00e9 par Stendhal Aujourd&rsquo;hui les 22 et 23 mars 2019. 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