{"id":1231,"date":"2017-11-24T16:57:08","date_gmt":"2017-11-24T15:57:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.stendhal.fr\/?p=1231"},"modified":"2017-11-24T16:58:01","modified_gmt":"2017-11-24T15:58:01","slug":"stendhal-et-lesprit-colloque-organise-par-stendhal-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stendhal.fr\/?p=1231","title":{"rendered":"Stendhal et l’esprit Colloque organis\u00e9 par Stendhal Aujourd\u2019hui"},"content":{"rendered":"

STENDHAL ET L\u2019ESPRIT<\/strong><\/p>\n

Colloque organis\u00e9 par Stendhal Aujourd\u2019hui<\/strong>
\n Avec la collaboration de HB Revue internationale d\u2019\u00e9tudes stendhaliennes<\/em><\/strong><\/p>\n

23 et 24 mars 2018, Universit\u00e9 Paris-Sorbonne-Paris IV<\/strong><\/p>\n

Appel \u00e0 contribution<\/p>\n

Sans doute est-ce une banalit\u00e9 que de voir dans Stendhal un \u00e9crivain spirituel\u2026 Mais s\u2019impose d\u2019abord l\u2019ascendant du Stendhal l\u00e9gendaire, homme et auteur, qui a fascin\u00e9, parfois au d\u00e9triment de son \u0153uvre, ses familiers, ses contemporains et tout le XIX? si\u00e8cle. Cet esprit paradoxal ne manqua pas d\u2019admirateurs\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0homme spirituel\u00a0\u00bb (Petetin), \u00ab homme d\u2019esprit\u00a0\u00bb (Bussi\u00e8re), \u00ab\u00a0homme de beaucoup d\u2019esprit\u00a0\u00bb (Fr\u00e9my), \u00ab\u00a0spirituel auteur [\u2026] narguant d\u2019ailleurs le solennel et le sentimental, brillant, aventureux, taquin, assez solide \u00e0 la riposte, excellent \u00e0 l\u2019escarmouche\u00a0\u00bb (Sainte-Beuve), tandis que dans \u00ab\u00a0cet \u00e9trange esprit\u00a0\u00bb Barbey verra un \u00ab\u00a0excentrique pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9\u00a0\u00bb doubl\u00e9 d\u2019un mystificateur \u00ab\u00a0retors\u00a0\u00bb.
\nPour le personnage \u00ab\u00a0Stendhal\u00a0\u00bb, l\u2019esprit c\u2019est le plaisir d\u2019improviser, de se livrer \u00e0 une activit\u00e9 naturelle et gratuite en usant d\u2019une rh\u00e9torique du caprice, spontan\u00e9e, libre et d\u00e9sinvolte, mais non sans motif, afin d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019empire des convenances (le \u00ab\u00a0principe triste\u00a0\u00bb, la \u00ab\u00a0tyrannie de l\u2019opinion\u00a0\u00bb, la b\u00eatise et l\u2019ennui). Pour le Moi, c\u2019est la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre soi, c\u2019est-\u00e0-dire de penser par soi-m\u00eame, de se distinguer face \u00e0 l\u2019uniformisation en cours dans la monarchie constitutionnelle, ce r\u00e9gime o\u00f9 l\u2019on s\u2019ennuie. C\u2019est aussi s\u2019inscrire dans la tradition fran\u00e7aise\u00a0 ?\u00a0 l\u2019esprit serait sans trait<\/em> en Italie, impossible en Angleterre par la faute du cant<\/em>, ou dans l\u2019Am\u00e9rique sous l\u2019emprise de la grossi\u00e8ret\u00e9 et de la pudibonderie \u2013, dans laquelle l\u2019esprit railleur et gai est un fait de m\u0153urs, un style\u00a0; une tradition hostile au p\u00e9dantisme voire \u00e0 la raison, qui veut qu\u2019on ne se prenne pas au s\u00e9rieux pour l\u2019\u00eatre, au risque de passer pour cynique ou m\u00e9chant, ou d\u2019en \u00eatre la premi\u00e8re victime (\u00ab\u00a0Esprit perd pr\u00e9fecture\u00a0\u00bb). Mais cette gr\u00e2ce propre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de plaisir d\u2019avant la R\u00e9volution o\u00f9 dominaient le bon ton et le savoir-vivre aristocratiques, l\u2019\u00e9poque bourgeoise n\u2019a pas su la retrouver faute de comprendre la galanterie et la courtoisie, le sens de la conversation, l\u2019art de conf\u00e9rer et de plaire. L\u2019exemple des coteries parisiennes et de la suffisance provinciale confirme la perte des plaisirs de l\u2019esprit. Alors, que devient l\u2019esprit<\/em> dans la marche de la \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb\u00a0?
\n\u00c0 la fois homme d\u2019esprit<\/em> et homme de l\u2019esprit, l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0auteur Stendhal\u00a0<\/em>\u00bb en pratique toutes les vertus, d\u2019abord pour se garder de la \u00ab\u00a0haine impuissante\u00a0\u00bb, mais surtout pour dire la v\u00e9rit\u00e9 en se jouant, sans amoindrir le rapport de la litt\u00e9rature au r\u00e9el. Chez Stendhal qui veut une litt\u00e9rature de l\u2019esprit, le roman est une \u0153uvre de l\u2019esprit o\u00f9 sans cesse interviennent l\u2019esprit des personnages, l\u2019esprit de l\u2019auteur et celui du lecteur. (\u00c0 propos de Julien, Taine note\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 l\u2019esprit, Beyle lui a donn\u00e9 le sien, c\u2019est tout dire.\u00a0\u00bb Du marquis de La Mole, on conna\u00eet l\u2019esprit imp\u00e9nitent et transgressif\u00a0; du banquier Leuwen, on a dit qu\u2019il \u00e9tait l\u2019esprit incarn\u00e9, et de Lucien qu\u2019il savait aussi jouer l\u2019homme d\u2019esprit\u00a0; dans la Chartreuse<\/em>, o\u00f9 r\u00e8gne l\u2019esprit \u00ab\u00a0toujours un peu cousin du jacobinisme\u00a0\u00bb, le Prince a de \u00ab\u00a0l\u2019esprit litt\u00e9raire\u00a0<\/em>\u00bb). Dans la fiction romanesque, le r\u00e9cit de voyage et les journaux intimes, o\u00f9 fourmillent bons mots et anecdotes exemplaires, on explorera les strat\u00e9gies de l\u2019esprit excitateur et subversif en lutte contre le faux et le convenu, ses rapports avec l\u2019art de ridiculiser et l\u2019ironie, avec le naturel et l\u2019\u00e9motion, mais aussi dans le personnel comique la crainte de l\u2019esprit, l\u2019esprit appris<\/em>, l\u2019esprit mondain, et la \u00ab\u00a0fureur de faire de l\u2019esprit \u00e0 tout propos\u00a0\u00bb stigmatis\u00e9e dans Lucien Leuwen<\/em>. On examinera la mise en \u0153uvre de l\u2019esprit et tous les aspects de ce jeu sup\u00e9rieur rebelle \u00e0 tous les pouvoirs.
\nPropositions de communication \u00e0 adresser par courriel, avant le 7 janvier 2018, \u00e0\u00a0:<\/p>\n

Michel Crouzet : mj.crouzet@wanadoo.fr<\/p>\n

Michel Arrous : michel.arrous@gmail.com<\/p>\n

Didier Philippot\u00a0\u00a0 : philippot.didier@wanadoo.fr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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